基辛格

由此可见，在基辛格的认知中，中国今天的强大自有其理由，这是综合中国的千年的历史与文明足迹来看的必然结果，是一种“重回巅峰”的自信昭示，而非“登顶成功”的新鲜喜悦。

而类似的观点，在同样对中国有着深刻了解和长期研究的英国学者马丁·雅克（Martin Jacques）的演讲视频则有更为全面和多角度的体现，马丁·雅克认为，中国之所以强大，原因在于她是一个“文明国家”（civilization state），而非“民族国家”（nation state）。

这赋予了中国之所以是中国的理由，也赋予了中国人之所以是中国人的意义。这种认知并不是从民族国家形成之初开始的，也不是从数百年之前开始的，这种认知自中华文明创立之初就已经形成，并且在千百年来的文明发展中根深蒂固。如此深的文化认同感与与西方的发展有很大不同。当代人稍微用心，就能分辨出秦朝简牍上的文字，再仔细点，甚至能够读出青铜器上的铭文，中国的文字、语法、思维逻辑、习俗，千百年来都没有太大的改变，因此也就不奇怪中国人所形成的价值观，与西方国家有本质区别。

举个例子，中国的传统习惯比如对于祖先的崇拜、家庭观念、社交关系、儒家价值观等等都形成于文明国家发源之初。换句话说，中国不像世界上大部分西方国家，她由自身的文明塑造而成，她是文明国家、而非民族国家。

此外，正如之前所提到的，中国疆域辽阔、人口众多，在如此庞大的人口数量与广阔的地理面积影响之下，形成的是极其丰富的文化多样性。这意味着中国不仅仅是简单地追求统一、和谐，同时中国也还有非常强大的包容能力，中国能够很好地融合不同的亚文化与民族，因为所有的这些内容都包含在中华文明这一大的概念之下。1990年德国统一之后，东德基本被西德所同化；而1997年香港回归至今，她仍然保有原有的、与中国大陆有所不同的政治与司法体系。在这里，“一国两制”不仅仅可以理解成“一种国家、多种制度”，同时也可理解成“一种文明、多种制度”。

这种包容性也正应和了儒家文化中的“君子和而不同”。

让西方理性认识中国

亚当·斯密在18八世纪末时就已经提出，中国市场相当于其他国际市场而言是较大的、较发达的、较复杂的，这是因为有一个极其强大和无所不在的国家做后盾。

从历史的角度可以很好地了解中国。中国作为一个古老的国家，自古以来就有了不起的大型基础设施建设历史，如长城、都江堰、京杭大运河等。其中京杭大运河兴建于公元5世纪，完工于公元7世纪，总长1114英里，连接北京与杭州，途经上海，在当时的条件下，这实在是个令人瞩目的工程。于是也就不难理解今天的中国为何能够建造出三峡大坝、高铁等众多杰出的国家工程。

需要认识到的一点是，世界不是被老旧的发达国家所塑造的，而是被新兴的发展中国家所塑造的。